ويراد بالسنة عند الكلام في العقائد و أصول الدين ما يقابل البدعة و من القائلين بذلك الشاطبي (1) من المالكية حيث قرره في (الموافقات) (2) ، و على هذا المعنى يقال: فلان على سنة ، و فلان على بدعة إذا عمل على خلافه (3) .

كما وافق الشاطبي رحمه الله السادة الحنفية فيما ذهبوا إليه من إدخال أفعال الصحابة و أقوالهم تحت مسمى السنة (4) .

واستدل من ذهب إلى جعل أفعال الصحابة و أقوالهم سنة معتبرة بما رواه العرباض بن سارية (5) - رضي الله عنه - في حديث خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - و فيه: (( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ) ) (6)

(1) ... الشاطبي ، هو: إبراهيم بن موسى بن محمد ، اللخمي ، الغرناطي ، المالكي ، أبو إسحاق ، محدث ، فقيه أصولي ، لغوي ، مفسر . توفي سنة790 هـ / 1388 م .

انظر ترجمته في: إيضاح المكنون 2 / 127 ، معجم المؤلفين 1 / 119 .

(2) ... الموافقات ، للشاطبي: 4 / 40 .

(3) ... سيأتي بيان ذلك بمزيد من التفصيل عند الحديث عن عقيدة أهل السنة أصحاب الحديث في البوسنة ، في الباب الخامس من هذا البحث إن شاء الله .

(4) ... انظر: المرجع و الصفحة السابقين .

(5) ... العرباض بن سارية - رضي الله عنه - ، هو: أبو نجيح السلمي ، الصحابي الجليل ، من أعيان أهل الصفة ، سكن حمص، و توفي سنة ( 75 هـ / 694 م ) .

انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 4 / 276 و 7 / 412 ، الاستيعاب 3 / 166 ، أسد الغابة 4 / 19، الإصابة 2 / 473 .

(6) ... صحيح مشهور:

وهو قطعة من حديث العرباض بن سارية - رضي الله عنه - الذي أخرجه أبو داود ( 4618 ) في السنة ، باب: مجانبة أهل الأهواء و بغضهم ، و الترمذي ( 2676 ) في العلم ، باب: ماجاء في الأخذ بالسنة و اجتناب البدع ، و ابن ماجة ( 42 و 43 و 44 ) في المقدمة ، باب: اتباع سنة الخلفاء الراشدين .

و الحديث صححه الترمذي ، والبزار كما في"جامع بيان العلم"2 / 924 وابن حبان 1 / 178 (5) ، و الحاكم 1/95 ، و أبو العباس الدغولي نقله عنه الهروي في"ذم الكلام" (4/ 37 ) ، و ابن عبد البر ، و ابن تيمية في

"منهاج السنة" (4 / 164 ) .

وقال أبو نعيم بعد أن رواه في"المستخرج على مسلم"1 /36:"هو حديث جيد من صحيح حديث الشاميين... وقد روي هذا الحديث عن العرباض بن سارية ثلاثة من تابعي الشام معروفين مشهورين: عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، وحجر بن حجر ، و يحيى بن أبي المطاع".

وقال الجوزقاني في"الأباطيل" (288) :"هذا حديث صحيح ثابت مشهور".

وقال أبو إسماعيل الهروي في"ذم الكلام" ( 4 / 31 ) :"هذا من أجود حديث أهل الشام و أحسنه".

و قال ابن حجر في"تخريج أحاديث المختصر"1 / 137:"هذا حديث صحيح رجاله ثقات ، قد جود الوليد بن مسلم إسناده ، فصرح بالتحديث في جميعه ، و لم ينفرد به مع ذلك".