و قد جاء التأكيد على أهمية معرفة الأسانيد و دراستها لطالب علم الحديث على و جه الخصوص على لسان الشيخ مصطفى بن حسين بن الحاج مصطفى الموستاري في إجازته لتلميذه الشيخ مصطفى بن محمد الموستاري ، حيث قال: لا بد منه - أي من الإسناد - في علوم الدين ) ، ثم استشهد على أهميته بقول عبد الله بن المبارك (1) رحمه الله: ( الإسناد من الدين ، و لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) (2) ، و قول سفيان الثوري (3) رحمه الله: ( الإسناد سلاح المؤمن ) (4) ، و قول بقية بن الوليد (5)

(1) ... تقدمت ترجمته .

(2) ... أثر صحيح: تقدم تخريجه .

(3) ... سفيان الثوري ، هو: ابن سعيد بن مسروق بن حبيب ، أبو عبد الله ، الكوفي ، الفقيه المجتهد ، شيخ الإسلام إمام الحفاظ ، سيد العلماء العاملين في زمانه ، ولد سنة 97 هـ / 716 م ، و مات بالبصرة سنة 161 هـ / 778 م .

انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 6 / 371 ، المعارف لابن قتيبة 497 ـ 498 ، الجرح و التعديل 1 / 55 ـ 126 ، حلية الأولياء 6 / 356 حتى 7 / 144 ، سير أعلام النبلاء 7 / 229 .

(4) ... إسناده لا يصح:

... أخرجه ابن حبان في"المجروحين" (1/27) ، والحاكم في"المدخل"، ص: 29 ، والخطيب في"شرف أصحاب الحديث" (81) من طريق: الحسين بن الفرج ، عن عبد الصمد بن حسان المروزي ، عن الثوري به.

و فيه: الحسين بن الفرج ، كذبه ابن معين ، وضعفه غيره . انظر: لسان الميزان 3/رقم 2821 .

و تابع الحسين: ابنه صالح ، عند الهروي في"ذم الكلام" (891) ، والسمعاني في أدب الإملاء"، ص:"

8 .و صالح بن الحسين: لم أقف له على ترجمة .

(5) ... بقية بن الوليد ، هو: ابن صائد بن كعب ، أبو يحمد ، الحميري ، الحمصي ، الحافظ ، العالم ، محدث حمص أحد المشاهير الأعلام ، ولد سنة 110 هـ / 728 م ، و مات سنة 197 هـ / 812 م . =

= ... انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 7 / 123 ، سير أعلام النبلاء 8 / 518 ، ميزان الاعتدال 1 / 154 ، تهذيب التهذيب 1 / 473 .