ومانعها: تباعُدُ المخرج، وفي مراتبها ذكرَ الشيخُ الخلافَ في عددها - منهم من قال ثلاث مراتب ومنهم من أوصلها إلى سبع مراتب، وذهب أكثر المؤلفين كما قال الشيخ إلى أنها سِتُّ مراتب:

1-النون المُخفاة. ... 2- النون المدغمة في مثلها. ... ... 3- الميم المدغمة في الميم.

4-الميم عند الباء.

5-النون المدغمة في الواو والياء، هذه خمس مراتب ونسيَ الشيخ السادسة فلم يذكرها [1] .

وأما صفاتُها فهي تابعة في الإخفاء الحرف المخفي عنده ترقيقًا وتفخيمًا ويظهر ذلك في النون حالة إخفائها عند الصاد والقاف والطاء والضاد والظاء، وكذا حالة إدغامها في الراء بغنة وتُرقَّقُ فيما عدا ذلك [2] .

وقد ذهب الشيخُ إلى أن الغنة مع الميم غنة المدغم من النون والتنوين تغليبًا للأصالة لأن النون أو التنوين قد انقلبا إلى لفظ الميم لأن الأول قد ذهب بالقلب فلا فرق بين مِن مَّن وأن مَّن وبين هم مِّن وأم مَّن ولابُدَّ أن تكون الغنةُ في النونين من غيرهما [3] .

وقد حذَّر الشيخ في حالة الإقلاب عند التلفظ به من كذِّ [4] الشَّفتين على الميم المقلوبة في اللفظ لئلاَّ يتولَّد من كذِّهما غنةٌ من الخيشوم ممططةً فليُسكِّن الميم بتلطُّفٍ من غير نقلٍ ولا تعسُّف [5] .

5-سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين

(1) لعلها: النون المدغمة في الميم.

(2) رسالة في الغنة ص (3-11) .

(3) رسالة في الغنة ص (11) .

(4) الكذُّ: الكذْ كذَةُ الحُمرة الشديدة، وكذَّ خشُن.

... ينظر: القاموس المحيط - فصل الكاف واللام والميم - باب الذال - (1/355) ، ولعل الكَذَّ هنا إطباق الشفتين والمبالغة في ذلك.

(5) رسالة في الغنة ص (15) .