الصفحة 331 من 543

وحزب الأمراء الذي كان يرى التعاون مع الحكومة الهولندية لإمكان الحصول على الإستقلال.

وحزب جاوة الفتاة - الشباب الجاويين. أسوة بالترك الفتاة والعرب الفتاة.

وفي عام 1347 هـ / 1928 م أسس أحمد سو كارنو الحزب الوطني، وانفصل الحزب الإسلامي الأندونيسي عن شركة إسلام عام 1354 هـ / 1935 م بزعامة سوكيمان، وتأسست جمعية الشبان المسلمين وحزب التنوير الإسلامي.

وقد بدأت بعض الجمعيات والأحزاب الإسلامية تتقارب فكونت الجمعية المحمدية، وجمعية نهضة العلماء، مع جمعيات أخرى، شبه اتحاد باسم: المجلس الإسلامي الأعلى الأندونيسي - بين الحربين (1918 - 1939 م) وانشغل هذا الاتحاد بعقد مؤتمرات إسلامية عامة، واشتغل بمسألة الخلافة، واسس جمعية الخلافة في الهند الشرقية وهي فرع لجمعية الخلافة في الهند.

وفي عام 1931 م بدأت حملة من الحوادث السياسية والاضطرابات ضد الوجود الهولندي. فقامت هولندة بأساليب قاسية عاملت بها المسلمين. فنفت كثيرا منهم إلى أعماق الأدغال، واعتقلت الكثير في معسكرات جماعية، واشترك الإنجليز في هذه الحملات القاسية في غينيا الجديدة (إيريانا الغربية) [1] .

وبعد الحرب الثانية عام 1365 هـ / 1945 م إلتقت جميع الجمعيات والهيئات الإسلامية في أندونيسيا وأعلنت تأليف:"مجلس الشورى لمسلمي أندونيسيا"وكلمة ماشومي هي اختصار هذا الاسم. وقد وضع تعاليم الإسلام في صلب مبادئه، وحمل لواء التقدم ومقاومة الإلحاد والدعوات المختلفة المعادية للإسلام [2] . وحمل الدعوة إلى إقامة صرح الإسلام.

وعلى الإجمال فقد تصدت هذه الجمعيات الإسلامية للبعثات التبشيرية، وعملت على إصلاح عقيدة المسلمين، وأنشأت المدارس المختلفة، وقاومت الدعوات الهدامة، والسياسة الهولندية، التي تمكنت من تأسيس بعض الجمعيات والأحزاب على أسس قومية وإقليمية وإلحادية، وتتسلل أحيانا في هذه الجمعيات باسم الكفاح المشترك والمصير الواحد.

وأبرز المجالات التي ظهر فيها أثر الجمعيات الإسلامية - المدارس الكثيرة المتأثرة بالحجاز ومصر، فتصدت لها هولندة وأصدرت قانون رقابة المدارس الأهلية الذي أطلقت عليه قانون المدارس المتوحشة سنة 1342 هـ / 1923 م للحد من انطلاقة الحركة الإسلامية، وكان من نتائج القانون أن أقفل الإحتلال أبواب المدارس الإسلامية بالقوة وشرد تلاميذها وزج مدرسيها في السجون.

(1) انظر عالم الكتب - مجلد (5) عدد (1) ص 206 من فان در مولولن بحث للدكتور قاسم السامرائي.

(2) انظر - أنور الجندي - العالم الإسلامي ص 136 - 137.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت