محسر" [1] وهما صريحان في خروج الجمرة عن منى، وبه يزداد التعجب من قول المحب: لم ينقل عن أحد."

فإن قلت: قد علم مما تقرر تناقض كلام الإيضاح، إذ قوله أولا: ما بين وادي محسر وجمرة العقبة، يناقض قوله: آخر جمرة العقبة في آخر منى.

قلت: يتعين فرارًا من التناقض، وليوافق كلامه في المجموع الذي نقله عن الأصحاب تأويله" [2] ."

ثم أضاف في (قوله في آخر منى) أي في قرب آخرها، أو المراد الآخر في الظاهر لا الحقيقة. [3]

كما قال عن قول النووي: (وليست العقبة التي تنسب إليها الجمرة من منى) :"قد علمت أنه في المجموع نقله عن الأزرقي والأصحاب فهو المعتمد أيضًا، وقول المحب أنها منها، ضعيف بالمرة."

فقد قال الشافعي رضي الله عنه: حد منى ما بين قرني وادي محسر إلى العقبة التي عندها، أي بلصقها الجمرة الدنيا إلى مكة، وهي جمرة العقبة، وليس محسر، ولا العقبة من منى.

وغفل عن هذا من لا تحقيق عنده، حيث قال اعتمادًا لكلام المحب

(1) الفاكهي: 4/ 246.

(2) حاشية ابن حجر الهيثمي على شرح الإيضاح في مناسك الحج للنووي: 350.

(3) المصدر السابق: 351.