181 -حدَّثنا ابنُ مَخْلَدٍ [1] ، ثنا [ابنُ] [2] مُلاَعِبٍ [3] ، قال: سمعتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ المدينيِّ [4] يقولُ: سمعتُ أبي [5] يقولُ: شِهابُ ابنُ خِرَاشٍ [6] ثقةٌ.

182 -وسُئل عن بَني حَوْشَبٍ؟

[181] اقتصر في"الملخص"من هذا النص على قوله: «وشهاب بن خراش ثقة، قاله ابن المديني» .

وقد روى هذا النص ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (23/214) عن السلمي.

(1) تقدمت ترجمته في النص رقم (115) .

(2) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي"تاريخ دمشق": «أبو» ، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) على الصواب.

(3) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في:"تاريخ بغداد" (5/168- 170) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/42- 43) .

(4) في الأصل: «محمد بن علي المدني» ، وما أثبتناه موافق لما في"الملخص"و"تاريخ دمشق"، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (401) .

(5) تقدمت ترجمته في رقم (116) .

(6) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/236) ، و"الجرح والتعديل" (4/362) ، و"المجروحين" (1/362) ، و"تهذيب الكمال" (12/568 الترجمة 2776) ، و"سير أعلام النبلاء" (8/284) ، و"ميزان الاعتدال" (2/82) .

[182] اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في"تاريخ واسط" (ص103-106) ، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» .

ومنهم الكلاباذي في"رجال صحيح البخاري" (2/597) ؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» .

ومنهم ابن ماكولا في"الإكمال" (3/104-105) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني - [194] - الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون» ، وتابعه السمعاني في"الأنساب" (2/107) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب.

ومنهم الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" (22/427) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف.

ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة» ، أو «مزيدة» ، أو «بريدة» .