بَابُ القَافِ

301 -وسألتُه عن القاسمِ بنِ بَهْرَام [1] ؟

فقال: ضعيفٌ.

302 -وسألتُه عن أبي عُبيدٍ القاسمِ بنِ سَلاَّمٍ [2] ؟

فقال: إمامٌ، ثقةٌ، جبلٌ، وسلاَّمٌ والدُه [3] : رُوميٌّ.

قال أبو عبيدٍ القاسمُ بنُ سلاَّمٍ: أدركتُ من العلمِ ما أدركتُ، وما استأذنتُ على أحدٍ من الشيوخِ قطُّ، إنما كنتُ أَصبرُ أن يَخرُجَ؛ أتأوَّلُ [4]

[301] ذكر الدارقطني القاسم بن بهرام في"الضعفاء والمتروكين" (ص 411 رقم 619) . وستأتي هذه المسألة برقم (306) ، وانظر رقم (305) .

(1) هو: أبو هَمْدان، قاضي «هِيْت» . ترجمته في:"المجروحين" (2/214) ، و"الكامل في الضعفاء" (7/294) ، و"المؤتلف والمختلف"للدارقطني (4/2325) ، و"ميزان الاعتدال" (3/396 و380) ، و"لسان الميزان" (4/258- 259) .

[302] روى هذا النص ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (49/69) من طريق السلمي، دون قول أبي عبيد، ثم روى قول أبي عبيد في (49/78) من طريق أحمد بن سعيد اللحياني عن أبي عبيد به.

(2) هو: أبو عبيد الهروي، ولد سنة سبع وخمسين ومئة، وتوفي سنة أربع وعشرين ومئتين. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (7/172) ، و"الجرح والتعديل" (7/111) ، و"تاريخ بغداد" (12/403- 416) ، و"تهذيب الكمال" (23/354 الترجمة4792) ، و"سير أعلام النبلاء" (10/490- 509) ، و"ميزان الاعتدال" (3/371) .

(3) هو: سلاَّم، الليثي، مولى حفص. يروي عن عبد الله بن بريدة. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/133) ، و"الجرح والتعديل" (4/262) ، و"الثقات"لابن حبان (6/416) .

(4) في الأصل: «وأن أتأوّلَ» . والظاهر أنَّها تحرفت عن: «وأنا أتأول» ، والمثبت من"الملخص".