حدّثنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ [1] ، ثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ [2] ، ثنا أبو عاصمٍ [3] ، عن سفيانَ [4] ، عن المغيرةِ بنِ النُّعمانِ [5] ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن هانئِ بنِ حَرَامٍ: أنَّ عُمرَ [6] كَتب في رجلٍ وَجَد مع امرأتِه رجلًا فقتَله؛ فكتب في العلانيَةِ: أنِ اقتُلوه، وكتب في السرِّ: أنْ خذوا منه الدِّيَةَ [7] .

(1) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته برقم (46) .

(2) هو: أبو إسحاق، البصري، نزيل مصر، توفي سنة سبعين ومئتين.

ترجمته في:"الجرح والتعديل" (2/137) ، و"تهذيب الكمال" (2/197 الترجمة 242) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/354- 355) ، و"ميزان الاعتدال" (1/65) .

(3) هو: الضحاك بن مَخْلَد بن الضحاك بن مسلم، أبو عاصم النبيل، الشيباني، ولد سنة اثنتين وعشرين ومئة، وتوفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (4/336) ، و"الجرح والتعديل" (4/463) ، و"تهذيب الكمال" (4/395 الترجمة 793) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/480- 485) ، و"ميزان الاعتدال" (2/325) .

(4) هو: الثوري. تقدمت ترجمته في رقم (24) .

(5) توفي في حدود العشرين ومئة. ترجمته في:"التاريخ الكبير" (7/325) ، و"الجرح والتعديل" (8/231) ، و"الثقات"لابن حبان (7/466) ، و"تهذيب الكمال" (28/403 الترجمة 6144) .

(6) تقدمت ترجمته في رقم (257) .

(7) رواه الدارقطني أيضًا في"المؤتلف والمختلف" (2/575-576) عن شيخه أبي بكر النيسابوري، به. ومن طريق الدارقطني أخرجه الخطيب في"المتفق والمفترق" (1632) . وأخرجه ابن سعد في"الطبقات" (6/155) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (28342) من طريق يحيى بن آدم. - [310] -

وأخرجه الخطيب في"المتفق والمفترق" (1631) ، ويعقوب بن شيبة- كما في"سير أعلام النبلاء" (8/126) - من طريق قبيصة بن عقبة.

قال يعقوب بن شيبة بعد أن رواه: «أراد عمر أن يُرَهِّب بذلك» .

كلاهما (يحيى وقبيصة) عن سفيان الثوري، به كما في رواية أبي عاصم.

وكذا رواه عبد الغني بن سعيد في"المؤتلف والمختلف" (ص37-38) ، والخطيب في"المؤتنف"من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري؛ كما في"تهذيب مستمر الأوهام"لابن ماكولا (ص182) ، و"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين (3/170) .

ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري على الوجه الذي سبق التنبيه عليه في بداية المسألة- في قوله: «حرام» بالراء المهملة-. أخرج رواية عبد الرحمن هذه الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (2/575) ، والخطيب في"المتفق والمفترق" (1633 و1634) .

ورواه عبد الرزاق في"المصنف" (17921) عن الثوري، به، فأسقط من سنده «مالك بن أنس» ، وكذا رواه ابن أبي شيبة (28342) ، والإمام أحمد- كما في"العلل"لابنه عبد الله (1372) كلاهما عن وكيع عن الثوري.