فقال: [ثقةٌ] [1] نَبِيلٌ.

6 -وسألتُه عن أبي الأزهرِ، أحمدَ بنِ الأزهرِ [2] ؟

فقال: لا بأسَ به، وقد أُخرج في الصحيحين [3] عمَّن هو دونه وشرٌّ منه.

7 -وسألتُه عن أحمدَ بنِ أبي خَيْثَمةَ [4] ؟

فقال: ثقةٌ.

8 -وسألتُه عن الأَبيَضِ بنِ أَبَانَ [5] ؟

فقال: لا بأسَ به.

(1) ما بين المعقوفين أثبتناه من مصادر ترجمته التي روت أو نقلت هذا النص عن الدارقطني.

[6] نقل المزي في"تهذيب الكمال" (1/258) ، والذهبي في"سير أعلام النبلاء" (12/368) قولَ الدارقطني، وليس في"السير": «وشر منه» .

(2) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في:"الجرح والتعديل" (2/41 رقم11) ، و"تهذيب الكمال" (1/255-261 رقم6) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/363-369) .

(3) في"الملخص": «الصحيح» ، وهو الموافق لما في"تهذيب الكمال"و"السير".

[7] في"سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص88 رقم 11) : «ثقة مأمون» .

(4) هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين.

ترجمته في:"تاريخ بغداد" (4/162-164) ، و"سير أعلام النبلاء" (11/492-493) ، و"تذكرة الحفاظ" (2/596) .

[8] هذا النص ليس في"الملخص". وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في"الضعفاء والمتروكين" (ص157 رقم 120) .

(5) ترجمته في:"الجرح والتعديل" (2/312) ، و"ميزان الاعتدال" (1/78) ، و"المغني في الضعفاء" (1/32) ، و"لسان الميزان" (1/129) .