ومنها: (( حواشي الحاشيةِ القديمةِ(1) ))كتبَ منها نحوَ خمسةَ أجزاء.

وما من كتابٍ من الكتبِ الدَّرسيَّةِ إلا ولهُ تعليقاتٌ مفيدةٌ عليه (2) .

وقد كان رحمَهُ الله تعالى في عنفوانِ شبابِهِ غوَّاصًا في بحارِ المعقول، ثم صارَ في آخرِهِ نبعًا لعيونِ المنقول.

وله رحمه اللهُ مناظراتٌ مع علماءِ عصرِه، تقريراتٌ مع فضلاءِ دهرِه، لم يناظرْ مع أحدٍ إلا سكتَ، ولم يقابلْ مع أحدٍ إلا غلبَ عليه.

وله رحمه اللهُ تلامذةٌ كثيرون، لا يمكنُ لي عدُّهم ولا حصرُ عددِهم.

(1) الحاشية القديمة )) لمحمد بن أسعد الصّديقي الدَّوَانِيّ الكاروني (ت928هـ) . سبقت ترجمته.

(2) وله رحمه الله مؤلفات أخرى ذكرها الإمام عبد الحي اللكنوي في غير كتاب، وهي:

(( حاشيته على الهداية ) )، وهي الحاشية المشهورة على (( الهداية ) )في بلاد الهند، وهي منسوبة كما هو على غلافها إلى الإمام عبد الحي اللكنوي، ولكن من ينظر إلى خاتمة الطبع يرى أن الإمام اللكنوي صرَّح أن الحاشية ألَّفها والده، وعندما أرادوا طباعتها مرَّة ثالثة، أعاد تصحيحها الإمام عبد الحي اللكنوي مع زيادة بعض التعليقات عليه، انظر: حاشية (( حاشية الهداية ) ) (2: 707) . و (( معارف العوارف ) ) (ص106) .

(( إمالة التنبيهات ) )وهي رسالة في الإشارة بالسبابة في التشهد، انظر: (( مقدمة السعاية ) ) (ص18) . (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) . (( نفع المفتي ) ) (ص33) .

(( إمعان النظر لبصارة شق القمر ) ). انظر: (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .

(( حاشية شرح الوقاية ) )ولم تتم، فقد وصل فيها إلى بحث غسل المرفقين. انظر: (( مقدمة السعاية ) ) (ص17) . و (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .

(( رسالة تراجم علماء الهند ) )، ولم تتم. انظر: (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .

(( رسالة في جمع فتاوى سئل عنها ) )ولم تتم. انظر: (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .

(( شرح شرح التجريد ) )للقوشجي. انظر: (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .

(( حاشية المصباح ) )في النحو. انظر: (( مقدمة الرعاية ) ) (1: 28) .