... كما أن الناشئة أو طبقات الدعاة المختلفة هي الأخرى تتطلع إ لى الاستزادة من كثرة المعلومات والتشوق إليها دون الاستفادة العميقة منها،. أو دون امتلاك الاستعداد الكافي لهضمها وإدراكها وتشوفهم. يتجاوز العلوم الأساسية ، لمعرفة غيرها من شوارد المعرفة ، أو خصوصيات المسائل وقد يكون الدافع لهؤلاء. في بعض الأحيان- إخلاصهم للدعوة ومحاولة الارتقاء السريع بمستواهم ، كما قد يكون أيضا - في أحيان أخرى - محاولة منهم للاستشراف الشخصي للتصدر ، أو حبا في الاستطلاع الفكري ، أو طمعًا في التدخل بما لا يعنيه من أجل إشباع غريزة التطلع.
... وقد لا يقتصر الأمر على الشيوخ والمربين من جهة ، أو الجدد وطبقات الدعاة من جهة أخرى ، بل قد يتجاوز الأمر للحديث بكبار العلم ومهامته أحيانا إلى المجالات العامة، والمنتديات المفتوحة ، وأمام جماهير المسلمين بل وخارج إطار العاملين للإسلام.
... أن الالتزام بهذا المفهوم يجب أن يكون واضحا ، ومقررًا وسط الجماعة المؤمنة ، فهو ليس كتمًا للعلم، ولا محاولة للتمييز بين طبقات الدعاة ، وما هو بالاستعلاء ، على الناس ، بل هو منهج رباني يخم المصلحة الدعوية وبقي من لأواء الفتن ، ومصارح المحن ، ويحقق قواعد الاستقرار الإداري للجماعات الإسلامية.
... ولا من التوضيح هنا إلى ما نقله ابن حجر في كلامه السابق حول ( الفروع قبل الأصول) ليست على إطلاقها ، ولهذا فسوف توضح فيما بعد أن شاء الله تعالى.
مبررات ربانية التعليم
... قبل الشروع بالشرح التفصيلي لمسائل ربانية التعليم ، نوضح أهم مبررات هذا المفهوم:
من أجل عدم الوقوع في المفسدة لقصر الفهم .