وقد شمل هذا النوع من الشعر كثيرًا من العلوم، فلم يقتصر على النحو فقط، بل تعداه إلى غيره من الفنون. كالقراءات وأصول الفقه وأصول التفسير ومصطلح الحديث وغير ذلك، ومن ذلك (الألفية) التي نظمها العلامة محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي المتوفى سنة 672هـ بعد كتابه (الكافية) وقد اختصرها منها (1) .

وقد سبق ابن مالك في نظم النحو على هذا المنوال العلامة ابن معطي المتوفى سنة 628هـ والظاهر أن ابن مالك نظر في ألفية ابن معطي، وأقرأها لتلاميذه، فشجعه ذلك على أن ينظم على غرارها أو أفضل منها. رغبة في خدمة اللغة العربية. وتقريب علومها للدارسين. لاسيما وقد نظم قبلها (الكافية) وهو في عصر كثرت فيه المنظومات: كمنظومة الحريري المتوفى سنة 516هـ وابن الحاجب ت 646هـ، وأبي حيان ت 745هـ.

جاءت ألفية ابن مالك شاملة لأبواب النحو. منظمة الأبواب. سهلة الاستيعاب، جمع فيها خلاصة ما أورده في (الكافية) . وقد امتازت بمميزات أذكر منها ما يلي:

بيان الحالات الأصلية والفرعية. وما جاء بخلاف ذلك. كقوله في باب الفاعل:

وَالأَصْلُ فِي الْفَاعِلِ أََنْ يَتَّصِلا ... ... وَالأَصْلُ فِي المَفْعُولِ أنْ يَنْفَصِلا

وَقَدْ يُجَاءُ بخِلافِ الأصْلِ ... ... وَقَدْ يَجِي المَفْعُولُ قَبْلَ الفِعْلِ

... وقوله في باب (الابتداء) :

والأَصْلُ فِي الأَخْبارِ أنْ تُؤَخَّرَا ... وَجَوَّزُوا التَّقْدِيمَ إذ لا ضَرَرا

الإشارة إلى بعض المسائل الإعرابية التي هي بمثابة قاعدة.

كقوله في باب (الابتداء) :

مُبْتَدَأ زَيْدٌ وَعَاذِرٌ خَبَرْ ... ... إِنْ قُلْتَ زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ

وَأَوَّلٌ مُبْتَدَأ وَالثَّانِي ... ... فَاعِلٌ أَغْنَى فِي أسَارٍ ذَانِ

وقوله في باب (نعم وبئس) :

وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدَا ... أوْ خَبَرَ اسمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا

(1) دلّ على ذلك قوله في آخر الألفية:

أحصى من الكافية الخلاصة ... ...