الاسم الموصول

88)مَوْصُولُ الاسْمَاءِ الَّذِي الأَُنْثى الَّتي ... ... وَالْيَا إذَا مَاثُنِّيا لا تُثْبِتِ

89)بَلْ مَا تَلِيهِ أَوْلِهِ الْعَلاَمَهْ ... ... والنُّونُ إنْ تُشْدَدْ فَلا مَلامَهْ

90)وَالنُّونُ مِنْ ذَيْنِ وَتَيْنِ شُدِّدَا ... ... أيْضًا وَتَعْوِيضٌ بِذَاكَ قُصِدَا

هذا القسم الرابع من أقسام المعارف وهو (الاسم الموصول) والموصول قسمان:

موصول اسمي: وهو المراد هنا.

موصول حرفي: وهو كل حرف أول مع صلته بمصدر، ولم يحتج إلى عائد، وهو ليس من أقسام المعارف، لكونه حرفًا. ولم يذكره ابن مالك في الألفية (1) ومن ذكره فللمناسبة بينه وبين الموصول الاسمي من جهة الصلة، وأحكامه مبثوثة في أبواب النحو، وهو خمسة أحرف:

أنْ (الساكنة النون أصالة) نحو: عجبت من أن تأخر الضيف. أي: من تأخره.

أنَّ (المشددة النون) نحو: سرني أنك مواظب. أي: مواظبتك.

كي. نحو: أتقدم إلى المسجد لكي أحصل على الصف الأول. أي: لحصولي.

ما المصدرية الظرفية نحو: لا أصحبك ما دمت منحرفًا، أي: مدة دوامك. وغير الظرفية نحو: عجبت مما أهنت عليًّا. أي من إهانتك عليًّا.

لو: نحو: وددت لو رأيتك في حلقات العلم. أي: رؤيتك. أما الموصول الاسمي فهو: اسم يعين مسماه بقيد الصلة المشتملة على عائد. وهو قسمان:

موصول اسمي مختص. وهو ما كان نصّا في الدلالة على بعض الأنواع لا يتعداها.

موصول اسمي مشترك. وهو الذي لا يختص بنوع معين، وإنما يصلح للأنواع كلها، وهذا سيأتي إن شاء الله.

أما الأول فله ثمانية ألفاظ:

(1) ذكرها ضمن ثمانية أبيات في كتابه (الكافية الشافية) في أواخر باب الموصول (1/301) ولعله تركها - هنا - اختصارًا.