وقال آخر:

محا حبُّها حبَّ الألى كن قبلها ... ... وحلت مكانًا لم يكن حُلَّ من قَبلُ (1)

أي: اللائي. بدليل (كنَّ قبلها) فإن النون لجماعة الإناث. وإلى ما ذكرنا أشار ابن مالك بقوله: (جَمْعُ الذي الألى . . . إلخ) أي: أن كلمة (الذي) تجمع جمعًا لغويًّا - وهو الذي يدل على مطلق التعدد - على الألى والذين، لا جمعًا نحويًّا، ويقال فيها (الذين) مطلقا ما وبعض العرب نطق بالواو في حالة الرفع وكذا جمع ( التي ) على اللاتي واللائي. واللاء وقع موقع الذين. وهذا (نزر) أي: قليل.

93)وَمَنْ وَمَا وَأَلْ تُسَاوِي مَا ذُكِرْ ... ... وَهكَذَا ذُو عِنْدَ طَيِّءٍ شُهِرْ

94)وَكَالَّتي أيْضًا لَدَيْهِمْ ذَاتُ ... ... وَمَوْضِعَ اللاتِي أتَى ذَوَاتُ

هذا القسم الثاني من الأسماء الموصولة، وهو الموصول المشترك. وهو الذي لا يختص بنوع معين. وإنما يصلح للواحد وغيره دون أن تتغير صيغته، وهو ستة: (من وما وأل وذو الطائية وذا وأي) . وهذا بيانها:

(1) محا: أزال. كنَّ: كان: فعل ماض ناقص. واسمها ضمير الإناث. (قبلها) ظرف خبر كان. وها: مضاف إليه (مكانًا) مفعول به.