ذلك قول الشاعر:

فكان مُضلي من هديت برشده فلله غاو عاد بالرشد آمرا

أثبت الهداية لنفسه، ولو قال: فكان هادي من أضللت به لأثبت الإضلال". قال:"وقد غلط في هذا جلة من الشعراء، ومنه قول المتنبي:

ثياب كريم، ما يصون حسانها إذا نُشرت كان الهبات صوانها""

قال: "ذمه وهو يرى أنه مدحه إذ أثبت الصون، ونفى عنها الهبات، كأنه قال: الذي يقوم لها مقام الهبات أن تُصان، ولو قال: كان الهبات صوانها لكان/ يهب ولا يصون، كأنه قال: كان الذي يقوم لها مقام الصون أن تُوهب". قال:"وكذلك قول حبيب:"

ذلل ركائبه إذا ما استأخرت أسفاره فهمومه أسفار""

قال: "فجعل الحاصل - وهو همومه - المبتدأ، وجعل غير الحاصل - وهو أسفار - الخبر، فظاهر العجز مُناقض للصدر إذ جعل همومه هي الأسفار، وهو قد قال: إن أسفاره قد استأخرت، بقوله: إذا ما استأخرت أسفاره". قال:"إنما كان ينبغي لهما أن يقولا: "كان الهبات صوانها، وفأسفار هموم"."

قال ابن عصفور:"وهذا الذي ذكره ليس على إطلاقه، إنما يُتَصَوَّر"