وقوله: وقد يحذف إن علم أي: يحذف الخبر، ومنه قوله تعالى: {فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} أي: يمسح، حذفه للدلالة مصدره عليه، ومنه ما جاء في الحديث:"من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد"، ومنه قول المرقش:

وإذا ما سمعت من نحو أرض بمحب قد مات، أو قيل"كادا"

فأعلمني غير علم شك بأني ذاك، وابكي لمقصد لن يقادا

أي: لن يؤخذ له بقود، وقول الأخر:

ما كان ذنبك في جار جعلت له عيشًا، وقد كان ذاق الموت أو كربًا

وقال آخر:

وقد هاج سار لسار ليله طربًا وقد تصرم، أو قد كاد، أو ذهبًا

الساري الأول: البرق

وقوله ولا يخلو الاسم من الاختصاص غالبًا قال المصنف في الشرح:"حق الاسم في هذا الباب أن يكون معرفة أو مقاربًا لها، كما"