فإن اختل الشرطان أو أحدهما منع، نحو: رغبت الأمر، لا يجوز؛ لأنه لا يعلم هل أردت رغبت في الأمر أو عن الأمر. وكذلك لا يجوز: اخترت إخوتك الزيدين؛ لأنه لا يعلم على أردت: إخوتك من الزيدين، أو: اخترت الزيدين من إخوتك.

والصحيح أنه لا يقاس ذلك وإن وجد الشرطان، فلا يقال: أحببت الرجال زيدًا، ولا: اصطفيت الرجال زيدًا، والتقدير: من الرجال؛ لقلة ما وجد من ذلك؛ إذ لا يُحفظ إلا تلك الأفعال التي ذكرناها.

وأما قوله:

تمرون الديار، ولم تعوجوا ... كلامكم علي إذا حرام

وقوله:

تحن، فتبدي ما بها من صبابة ... وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني

وقوله:

فبتّ، كأنّ العائدات فرشنني ... هراسًا، به يعلى فراشي ويُقشب

وقوله: