ومثل سبحانك في المعنى وإهمال الفعل (( سلامك ) )في قول الشاعر:

سلامك ربنا في كل فجر بريئا ما تغنثك الذموم

أي: براءتك ربنا من كل سوء، وبريئا: حال مؤكدة، وثغنتك أي: ما

تعلق بك الذموم: جمع ذم )) انتهى.

ولا يقال سبح مخففا، فيكون سبحان مصدرا له، ولا راح ريحانا بمعنى استرزق استرزاقا، بل سبحان الله، وريحان الله بمعنى استرزاق الله: مصدران وضعا موضع الفعل في الخبر، ولا يتصرفان، فإن أردت ب (( ريحان الله ) )، رزقه تصرف، وخرج عن أن تنتصب بفعل مضمر وجوبا، قال الشاعر

سلام الإله، وريحانه ... ورحمته، وسماء درر

وقال تعال: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ}

وما ذكره المصنف من أن سبحانا المنون لم تنو فيه الاضافة، فصرف لجعله نكرة - مذهب لبعضهم وقيل: تنوينه ضرورة.

وما ذهب إليه المصنف من أنه إذا لم ينون كقوله (( سبحان من علقمه ) )هو مضاف، ترك بهبئته - هو قول بعض النحويين