فهرس الكتاب
قالو: وإثبات النون في مئين ونصب التمييز أحسن من اثبات التنوين في مئة
ونصب التمييز لشبهمئين بعشرين في ان اخرها النون كام ان اخر عشرين
كذلك
وقال س:"وقد جاء في الشعر بعض هذا منونا"وتنشد البيتين
قال المصنف في تاشرح:"ومثله في رواية من نصب مئة من قول حذيفة- فقلنا"
(يا رسول الله! اتخاف علينا ونحن ما بين الستمئة الى السبعمئة؟
فاجرى الالف واللم في تصحيح نصب التمييز مجرى النون من"مئتين عامل"
لاستوائهما في المنع الاضافة""
قال"ويروى: (ما بين الستمئة الى السبعمئة) بجر مئة, وفيه ثلاثة أوجه:"
احدهما: ان يكون أراد مئات على انه بدل ثم استعمل المفرد مكان الجمع اتكالا
على فهم المعنى , كما قيل «ان المتقين في جنات ونهر»
والثانى ان تكون الالف واللام زائدتين فلم تمنعا من الاضافة كما تمنعا في قول الشاعر:
تولى الضجيع اذا تنبه موهنا ... كالاقحوان من الرشاش المستقي