وقوله أو خلفه ليشمل ما وقع الربط فيه بالظاهر الذي هو الموصول من حيث المعنى، وهو خلف من الضمير، ومنه ما روي من كلامهم"أبو سعيد الذي رويت عن الخدري"/، و"الحجاج الذي رأيت ابن يوسف"، ومنه قول الشاعر:

فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع

يريدون: رويت عنه، والذي رأيته، وفي رحمته.

وقال أبو علي في التذكرة:"وقال رجل يخاطب ربه -تعالى-:"

.وأنت الذي في رحمة الله أطمع

حمل على المعنى، وكأنه قال: وأنت الذي في رحمتك، أو في رحمته أطمع، ومن الناس من لا يجيز هذا"انتهى."

قال بعض أصحابنا: تقديره"أنت الذي في رحمتك أطمع"أولى، وأوقع الظاهر موقع المضمر، ولم يكرر لفظ الأول، وهذا لم يجزه س في خبر المبتدأ، فأحرى أن لا يجوز عنده في الصلة.

وقوله وجملة صريحة أو مؤولة مثال التأويل بجملة مؤولة الوصل بالظرف والمجرور التامين، والصفة الواقعة صلة للألف واللام، فإذا قلت: قام الذي عندك، أو في الدار، فإن صلة الموصول جملة مسندة إلى ضمير