القاعدين أن يرد أحدهم» [1] والحديث جاء مرسلًا كما عند مالك في الموطأ عن زيد بن أسلم [2] ومتصلًا كما عند أبي دواد وغيره [3]

كما تقدم لكن إسناد المتصل ضعيف، وحسنه ابن عبد البر في التمهيد [4] وابن حجر في الفتوحات الربانية [5] وأعله الدارقطني في العلل [6] ، وهذا الحديث ذكره الحافظ في بلوغ المرام ووهم حينما عزاه إلى أحمد إذ ليس هذا الحديث في المسند. [7]

وقد قال لي شيخنا ابن باز -رحمه الله- التمسه في المسند. فقرأت مسند علي كله من المسند فلم أجده، فلما أصبحت أخبرته بذلك، وقلت

(1) أخرجه البزار (رقم: 534) والبيهقي (رقم: 17725) وفي شعب الإيمان (رقم: 8922) . وقال عقبه: فيه سعيد بن خالد الخزاعي ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم وقال الدارقطني: والحديث غير ثابت تفرد به سعيد بن خالد وليس بالقوي.

(2) الموطأ (رقم: 3524) وأخرجه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم (رقم: 19443) وأخرجه البيهقي شعب الإيمان من طريق عبد الرزاق (رقم: 8923) .

(3) أخرجه أبو داود (رقم:5212) وأبويعلى (رقم:441) والبيهقي (رقم:17725) .

(4) التمهيد (5/ 290) .

(5) الفتوحات الربانية (3/ 39) .

(6) علل الدارقطني (4 / رقم 413) .

(7) انظر بلوغ المرام حديث (رقم: 1444) .