ابن كثير ويؤيده حديث علي رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه حين أنزلت [براءة] بأربع: ألا يطوف بالبيت عريان، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد فهو إلى مدته، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة [1] ] [2] .

* دراسة الترجيح:-

قال بعض المفسرين إن هذه الأشهر الأربعة أمان لجميع الكفار المعاهدين، وممن قال بهذا القول:

ابن عباس والضحاك وقتادة [3] ، واختاره الفراء [4] ، وابن قتيبة [5] ، والسمرقندي [6] ، ومكي بن أبي طالب [7] ، والرازي [8] وغيرهم.

وقال بعض المفسرين إن هذه الأشهر الأربعة أمان لأصحاب العهود المطلقة أو من كانت مدة عهده أقل من أربعة أشهر، أما أصحاب العهود المؤقتة الباقي من مدتها أكثر من أربعة أشهر فإنه يجب لهم إتمام مدتهم، وممن قال بهذا القول الآتي ذكرهم:-

محمد بن كعب القرظي والكلبي وابن إسحاق [9] واختاره الطبري [10] وابن جزي [11] وابن كثير [12] والقاسمي [13] والسعدي [14] وغيرهم.

(1) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب التفسير باب ومن سورة التوبة حديث [3092] ص1964 بنحوه، وقال [حديث حسن صحيح] .

(2) أضواء البيان للشنقيطي 1/483.

(3) جامع البيان للطبري 6/302 - 303.

(4) معاني القرآن للفراء 1/420.

(5) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص182.

(6) بحر العلوم للسمرقندي 2/32.

(7) تفسير المشكل من غريب القرآن لمكي بن أبي طالب ص95.

(8) التفسير الكبير للرازي 15/175.

(9) جامع البيان للطبري 6/302 - تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/332.

(10) جامع البيان للطبري 6/305.

(11) التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي 1/351.

(12) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/332.

(13) محاسن التأويل للقاسمي 8/3066.

(14) تيسير الكريم الرحمن للسعدي 2/223.