أما المسجِّلونَ للحديثِ كتابةً من الصحابةِ فرافعُ بنُ خديجٍ وعبدُ الله ابنُ عمروِ بنِ العاصِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عباسٍ وأبو سعيدٍ الخدري وأنسُ بنُ مالكٍ وغيرُهم (393) .

ثم أتى بعدَ الصحابةِ طبقةُ التابعينَ الذين رووا عنهم الأحاديثَ ، وهم كثيرون جدًا ، برزَ منهم جماعةٌ اعتُبِروا من الحفاظِ الجهابذةِ ، بلغ عددُهم ثلاثينَ ومائةَ نفسٍ ، ترجَمَ لهم الذهبيُّ رحمه الله (394) .

واشتَهَرَ بالكتابةِ منهم الحسنُ وبشيرُ بنُ نهيكٍ وكثيرُ بنُ أَفْلَحَ وسعيدُ بنُ جُبيرٍ وابنُ عقيلٍ ومجاهدٌ وأبو بكرِ بنُ عمروِ بنِ حزم والزهريُّ وغيرُهم كثيرٌ (395) .

وقد بلغ عددُ حفاظِ الأمةِ من عصرِ الصحابةِ إلى الحافظِ ابنِ حَجَرَ العسقلانيِّ - ت 852 هـ - ألفًا ومائة وتسعينَ حافظًا حسبَ إحصاءِ الحافظِ السيوطي (396) .

ثم كثرُتْ المصنفاتُ في عصرِ تابعي التابعينَ فرووا الأخبارَ بأسانيدِهم العاليةِ ، فليسَ بينهم وبين النبي ( إلا طبقتينِ من خِيرةِ أهلِ الأرضِ . وكانتْ أشهرَ المصنفاتِ في هذا العصرِ موطأُ مالكٍ ، والمغازي ، وأيضًا السنن لابنِ إسحاق ، والموطأ لابنِ أبي ذئبٍ ، والمصنَّفُ لحمادِ بنِ سلمةَ وغيرها(397) .