بن الأسود [1] ، عن إسماعيل، عن أبي عَمْرو بن مُحَمَّد بن حريث بن سليم، عن أبيه [2] ، عن أبي هُرَيْرَة.

ورواه وهيب [3] و [4] عبد الوارث [5] ، عن إسماعيل، عن أبي عَمْرو بن حريث، عن جده حُريث [6] . وَقَالَ عَبْد الرزاق [7] ، عن ابن جريج: سَمِعَ إسماعيل، عن حريث بن عَمَّار، عن أبي هُرَيْرَة. وفيه من الاضطراب أكثر مِمَّا ذكرناه [8] ، والله أعلم )) [9] .

(1) عِنْدَ ابن ماجه (943) ، والبَيْهَقِيّ 2/270.

(2) وَفِي رِوَايَة ابن ماجه: (( عن جده ) ).

(3) وهيب بن خالد بن عجلان، أبو بكر البصري الكرابيسي: ثقة ثبت، مات سنة (165 هـ‍) ، وَقِيْلَ بعدها.

الجرح والتعديل 9/34، وسير أعلام النبلاء 8/223، والتقريب (7487) .

وحديثه عِنْدَ عَبْد بن حميد (1436) .

(4) الإِمَام الحَافِظ عَبْد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، أَبُو عبيدة البصري، ولد سنة (102 هـ‍) ، ومات سنة (180 هـ‍) .

تهذيب الكمال 5/13 و14 (4183) ، وسير أعلام النبلاء 8/300 و301، والتقريب (4251) .

(5) ذكرها البَيْهَقِيّ في السُّنَن الكبرى 2/271.

(6) الحافظ ابن الصَّلاح مقلد في هَذَا الحافظ البَيْهَقِيّ في كبرى سننه 2/271، وإلا فرواية وهيب موافقة لرواية بشر بن المفضل كَمَا نوهنا قَبْلَ قليل.

(7) المصنف (2286) .

(8) كرواية سُفْيَان بن عُيَيْنَةَ عِنْدَ أحمد 2/249 - وغيره، ورواية معمر بن راشد عِنْدَ أحمد 2/249 و254 و266 مقرونًا بالثوري كَمَا سبق، وابن خزيمة (812) . وكرواية ذاوُد بن علبة الَّتِي ذكرها المزي في التهذيب2/89.وفيه أيضًا اختلاف عَلَى سُفْيَان بن عُيَيْنَةَ في إسناده، واختلاف عَلَى عَلِيّ بن المديني أيضًا.

(9) مَعْرِفَة أنواع علم الحَدِيْث:192-193طبعتنا، و66 ط نور الدين.