حَدِيْث همام بن يحيى [1] ، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس، قَالَ: (( كَانَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ) ).

رَوَاهُ أبو داود [2] ، وابن ماجه [3] ، والترمذي [4] ، والنسائي [5] ، وابن حبان [6] ، والحاكم [7] ، والبيهقي [8] .

قَالَ أبو داود عقب تخريجه لهذا الْحَدِيْث: (( هَذَا حَدِيْث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج، عن زياد بن سعد [9] ، عن الزهري، عن أنس، أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من وَرِقٍ ثُمَّ ألقاه، والوهم فِيْهِ من همام، وَلَمْ يروه إلا همام ) ) [10] .

(1) هُوَ همام بن يحيى بن دينار العوذي، أبو عَبْد الله، توفي سنة (164 هـ‍) : ثقة ربما وهم.

سير أعلام النبلاء 7/296، وتذكرة الحفاظ 1/201، والتقريب (7319) .

(2) في سننه (19) .

(3) في سننه (303) .

(4) في جامعه (1746) ، وفي الشمائل (93) بتحقيقي.

(5) أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، أبو عَبْد الرحمان النسائي الحافظ صاحب السنن، ولد سنة

(215 هـ‍) ، وتوفي سنة (303 هـ‍) .

انظر: تذكرة الحفاظ 2/698 - 701، وسير أعلام النبلاء 14/125-135، والتقريب (47) .

والحديث أخرجه في المجتبى 8/178، وفي الكبرى (9542) .

(6) في صحيحه (1410) وفي طبعة الرسالة (1413) .

(7) في مستدركه 1/187.

(8) في سننه 1/94 و 95.

(9) هُوَ زياد بن سعد بن عَبْد الرحمان الخراساني ثُمَّ المكي: ثقة ثبت، قَالَ عَنْهُ ابن عيينة: كَانَ زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري. تهذيب الكمال 3/50 (2033) ، وسير أعلام النبلاء 6/323، والتقريب (2080) .

(10) سنن أبي داود 1/5 عقب (19) .