، والحاكم [1] ، والبيهقي [2] ، والخطيب البغدادي [3] ، والذهبي [4] ، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.

أقول: هَذَا الْحَدِيْث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ عَلَى ذَلِكَ:

قَالَ أبو داود: (( لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده ) ) [5] .

وَقَالَ الترمذي: (( حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحدًا رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب ) ) [6] .

وَقَالَ البيهقي: (( تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد ) ) [7] .

وَقَالَ الْخَطِيْب: (( لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث: غَيْر قتيبة ) ) [8] .

وأورده الحافظ ابن طاهر المقدسي في:"أطراف الغرائب والأفراد" [9] .

وَقَالَ الذهبي: (( ما رَوَاهُ أحد عن الليث سوى قتيبة ) ) [10] .

وَقَدْ أنكر هَذَا الْحَدِيْث عَلَى قتيبة سندًا ومتنًا:

(1) في مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث: 119 و 120.

(2) في الكبرى 3/163.

(3) في تاريخ بغداد 12/466.

(4) الحافظ المؤرخ العلامة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته:"تاريخ الإِسْلاَم"و"سير أعلام النبلاء"و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (673 هـ‍) ، وتوفي سنة (748 هـ‍) .

مرآة الجنان 4/231، وشذرات الذهب 6/153، والأعلام 5/326.

والحديث في سير أعلام النبلاء 11/21.

(5) سنن أبي داود 2/8 عقب (1220) .

(6) الجامع الكبير 1/556 عقب (554) .

(7) السنن الكبرى 3/163.

(8) تاريخ بغداد 12/467.

(9) 4/299 (4305) . لكنه لَمْ يحكم بتفرد قتيبة بِهِ.

(10) سير أعلام النبلاء 11/22.