وتابع مؤملًا في روايته على صدره متابعة نازلة، إبراهيم بن سعيد الجوهري [1] ، عن محمد بن حجر، عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، عن أمه، عن

وائل.

إلا أنها متابعة ضعيفة، فمحمد بن حجر قال عنه البخاري: كوفي، فيه بعض النظر [2] ، وسعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر قال عنه البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وقال ابن حجر: ضعيف [3] .

ورواية مؤمل مع شدة فرديتها، واضطرابه فيها لا تصح لشدة مخالفته بها الرواة

عن سفيان الثوري، والرواة عن عاصم بن كليب، والرواة عن وائل بن حجر.

فقد رواه عن سفيان، عبد الله [4] بن الوليد [5] ، ومحمد بن يوسف الفريابي [6] ، كلاهما عن سفيان دون ذكر الزيادة.

(1) الإمام الحافظ المجود،، أبو إسحاق، إبراهيم بن سعيد، البغدادي الجوهري، وقال أبو بكر الخطيب: وكان مكثرًا ثبتًا، صنف المسند، واختلف في موته، فقيل سنة أربع، وقيل سنة سبع، وقيل سنة تسع وأربعين، وقيل سنة ثلاث وخمسين.

انظر: تاريخ بغداد 6/93-95، وتهذيب الكمال 1/112 (172) ، وسير أعلام النبلاء 12/149-151. والحديث أخرجه البزار كَمَا في كشف الأستار (268) ، وابن عدي في الكامل 7/344، والبيهقي 2/30.

(2) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي 4/59، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7/343.

(3) انظر: التاريخ الكبير 3/495، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4/438، وتهذيب الكمال 3/178 (2289) ، وتهذيب التهذيب 4/53-54، والتقريب (2344) .

(4) هُوَ عَبْد الله بن الوليد بن ميمون، أبو مُحَمَّد المكي، المعروف بالعدني: صدوق رُبَّمَا أخطأ.

تهذيب الكمال 4/316 (3631) ، والكاشف 1/606 (3046) ، والتقريب (3692) .

(5) أخرجه أحمد 4/318.

(6) أخرجه الطبراني في الكبير 22/ (78) .