واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن

عَبْد الله بن الحسن [1] ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم: (( إذا سجد أحدكم فلا يبرك كَمَا يبرك البعير، وليضع يديه قَبْلَ ركبتيه ) ).

أخرجه أحمد [2] ، والبخاري في"التاريخ الكبير" [3] ، وأبو داود [4] ، والنسائي [5] ، والطحاوي [6] ، والدارقطني [7] ، والبيهقي [8] ، والحازمي [9] ، وابن حزم [10] ، والبغوي [11] .

مناقشة الأدلة:

احتج القائلون بالمذهب الأول بحديث وائل بن حجر، وأجاب بعضهم [12] عن دليل أصحاب القَوْل الثاني بأن أعله بمجموعة علل مِنْهَا:

إنه معارض [13] لحديث وائل بن حجر، وحديث وائل أثبت، قَالَهُ الخطابي [14] .

إن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة مقلوب، انقلب لفظه عَلَى بعض الرُّوَاة، والصواب فِيْهِ:

(( وليضع ركبتيه قَبْلَ يديه ) ).

(1) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية) : ثقة، قتل سنة (145 هـ‍) في نصف رَمَضَان.

تهذيب الكمال 6/367 (5929) ، والكاشف 2/185 (4945) ، والتقريب (6010) .

(2) في مسنده 2/381.

(4) في سننه (841) .

(5) في الكبرى (677) .

(6) في شرح المعاني 1/254.

(7) في سننه 1/344-345.

(8) في سننه 2/99-100.

(9) في الاعتبار: 121.

(10) في المحلى 4/129.

(11) في شرح السنة 3/133.

(12) هُوَ ابن القيم. انظر: زاد المعاد 1/223-231، وحاشيته عَلَى سنن أبي داود 3/73-75.

(13) ومعلوم لدى أهل الْحَدِيْث أن المعارضة أحد ما يعل بها الحَدِيْث مع التساوي ومع عدم إمكان الترجيح، انظر: أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: 147-160.

(14) انظر: معالم السنن 1/178.