وذلك لأن الله فَرَض لهم نصيبا من خُمس المغانم ، فقال: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) الآية .

وذوو القربى - على الصحيح - هم: بنو هاشم وبنو المطلب .

ويدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد . رواه البخاري .

فإذا أُعطوا نصيبهم من الخمس فلا تحلّ لهم الزكاة ولا الصدقة ، أما إذا مُنِعوا حقهم من خمس الغنيمة ، فيرى بعض العلماء أنه يجوز لهم حينئذ أن يأخذوا من الصدقة .

والله أعلم .

السلام عليكم يا شيخنا الفاضل

عندي سؤال:

وهو

هل يجوز أن أصلي مع الأذان ؟

وجزاك الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان الأذان مع دخول الوقت فيُجوز لك أن تُصلي بعد الأذان ، أما إذا كُنت لا تعلمين ، فلا تُصلين إلا بعد الأذان .

لأن الأذان في الأصل إعلام الناس بدخول الوقت .

والسنة أن يُردد المسلم خلف المؤذِّن ، فإذا فرغ المؤذن فيُصلي السنة ، إن كان هناك سنة راتبة ، أو يُصلي ركعتين لقوله عليه الصلاة والسلام: بين كل أذانين صلاة . رواه البخاري ومسلم .

والمقصود بـ ( الأذانين ) الأذان والإقامة .

والله أعلم .

السلام عليكم

ارجوا من الشيخ ان يخبرني ماذا عن هذه القصة ؟؟

بنت كانت متعرفه على شاب وهي تدرس بالخارج

وتعلقوا ببعض

واكتشفوا الاهل العلاقه وتقدم الشاب و رفضوه الاهل بشكل غير رسمي اكثر من مره وبشكل رسمي رفضوه تماما وادعوا ان ابنتهم تزوجت

حاولوا بجميع الطرق ان يقتنعوا ولكن دون نتيجه

باختصار

اتموا زواجهم شرعا على يد ماذون وشهود في مسجد و الحمد الله وبينهم عقد شرعي

وذلك خارج البلاد اي في دوله اخرى