للناس فيه، ونفيًا للتهمة عن نفسه بمنع الزكاة؛ كما أن الصلاة المكتوبة في المسجد بالجماعة أفضل، والتطوع في البيت.

ويجوز أن يدفع صدقة التطوع إلى الفقراء، والأغنياء، والكفار؛ لقوله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8] قل نزلت في علي - رضي الله عنه- حين أطعم أسيرًا حربيًا.

ويجوز أن تدفع إلى أقاربه الذين تلزمه نفقتهم، وهو أولى من الدفع إلى الجانب.

روي عن أم سلمة قالت: قلت: يا رسول الله، ألى أجر أن أنفق على بني أبي سلمة، إنما هم بني فقال:"أنفقي عليهم، ولك أجر ما أنفقت عليهم".

وقالت امرأة عبد الله بن مسعود لبلال: سل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتجزيء الصدقة عني على زوجي، وأيتام لي في حجري؟ فسأله فقال:"نعم لها أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة".

ولا يجوز للرجل أن يتصدق صدقة التطوع؛ وهو محتاج إلى ما يتصدق به لنفقته، أو نفقة عياله؛ لما روي أبو هريرة؛ أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله عندي دينار قال:"أنفقه على نفسك". قال: عندي آخر. قال:"أنفقه على ولدك". قال عندي آخر قال:"أنفقه على أهلك". قال: عندي آخر. قال:"أنفقه على خادمك". قال: عندي آخر. قال:"أنت أعلم".