وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ"."

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَائِشَةَ.

قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي التَّشَهُّدِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ عَلَيْكَ بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

الشرح:

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فقد ذكر الإمام الحافط الترمذي-رحمه الله- حديث عبد الله بن مسعود- t وأرضاه- في صفة التشهد الذي علمه رسول الله- صلى الله عليه وسلم - إياه، وقد تقدم معنا الكلام على مقدمة هذا الحديث في بعض الروايات الأخرى غير الرواية التي اختارها الإمام الحافظ الترمذي-رحمه الله برحمته الواسعة-.

وقوله-صلوات الله وسلامه وبركاته عليه-: (( التحيات ) ): جمع تحية قيل: هي السلامة، وقيل: العظمة، وقيل: الملك، وقيل: السلامة من الآفات، فهذه الكلمات الطيبات المباركات تليق بالله- Y - فالله- I - سالم من العيوب والنقائص، ولذلك يسبح بحمده فينزه عما لايليق به- I -: { تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} فهو المسبح المنزه عن النقائص السالم منها، وهو العظيم الذي لا شيء أعظم منه-تبارك اسمه وتقدس جلاله-.

وقولهم كذلك إنه الملك قال بعض العلماء: إن التحيات جمع تحية، وهي الملك فالملك التام الكامل لله- I - .