1293- وجهينة المنسوب إليه قبيلة زيد بن خالد هو أخو سعد هذيم أبي عذرة المنسوب إليه العذريون، كلاهما جهينة وسعد هذيم ابنا زيد بن ليث بن سود -بضم السين المهملة وإسكان الواو-، ابن أسلم -بضم اللام- أخي عمرو أبي بلي، وإليه ينسب البلويون، وعمران جد كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران، ثلاثتهم أسلم وعمرو وعمران أولاد الحاف بن قضاعة. وقد اختلف فيه اختلافًا كثيرًا، فقيل: إنه ابن معد بن عدنان، والأكثرون على أنه من حمير، قالوا: واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ الأكبر، وقيل في نسبه غير ذلك، والله أعلم.

فصل

1294- اللقطة: بضم اللام وفتح القاف على المشهور هو الشيء الملقوط، وذكر الأزهري، أنه الذي سمعه من العرب وأجمع عليه رواة الأخبار، ثم حكى عن الخليل بن أحمد أنها بفتح القاف: اسم الرجل الملتقط، وبإسكانها اسم للشيء الملقوط، قال: وهذا هو القياس؛ لأن ما جاء على وزن فعلة -يعني بفتح العين- فهو اسم للفاعل، مثل همزة ولمزة وضحكة ولحنة، وما جاء وزن فعلة يعني بالإسكان فهو اسم للمفعول.

1295- وقال ابن السكيت: اللقطة من الأسماء التي جاءت على فعلة وفعلة بمعنى واحد.

1296- واختلفوا في اللقطة والضالة هل هما بمعنى واحد أم لا؟ فقال