19 ـ ... ... ... حروف الصلة ... ... حروف الزيادة والإلغاء

20 ـ ... ... ... حروف الحشو ... ... حروف الزيادة والإلغاء

21 ـ ... ... ... النسق ... ... ... العطف بالحرف

22 ـ ... ... ... الإدْغام ... بالتخفيف ... الإدّغام ... بالتشديد

23 ـ ... ... ... المكنى ... ... ... الضمير ...

24 ـ ... ... ... الكناية ... ... ... ... الضمير

25 ـ ... ... ... لا التبرئة ... ... ... لا النافية للجنس

26 ـ ... ... ... ما يجري وما لا يجري المصروف والممنوع من الصرف

27 ـ ... ... ... التفسير ... ... ... التمييز

28 ـ ... ... ... لم يسم فاعله ... ... مبني للمجهول

29 ـ ... ... ... المبني للمعقول ... ... المبني للمجهول

30 ـ ... ... ... التشديد عند الفراء ... التوكيد

ـ 122 ـ

الرقم ... ... ... المصطلح الكوفي ... ... ما يقابله عند البصريين

31 ـ ... ... ... الاسم الثابت عند الفراء ... ... الاسم الجامد

32 ـ ... ... ... الموقَّت عند الفراء ... ... الاسم الخاص عند سيبويه

... ... ... ... ... ... ... = العَلَم

33 ـ ... ... ... الفعل عند الفراء أحيانا [1] ... الاسم الذي لا يفيد حدثا

34 ـ ... ... ... الفعل الواقع عند الفراء ... الفعل المتعدي

35 ـ ... ... ... الألف عند الفراء ... ... همزة القطع

36 ـ ... ... ... الألف الحقيقية عند الفراء ... همزة الوصل

37 ـ ... ... ... القطع عند الفراء ... ... الحال

38 ـ ... ... ... الهاء عند الفراء [2] ... ... تاء التأنيث ... ... ...

وعلى هذه الشاكلة كان الكوفيون يحاولون الوصول إلى مصطلحات جديدة يخالفون بها المصطلحات البصرية ؛ لتكون لهم مدرسة نحوية مستقلة ، بيّنة المعالم ، واضحة القسمات والملامح 0

وواضح أن بعض هذه المصطلحات ظلّ سائدا في النحو العربي إلى أيامنا هذه ، منها: النعت ، وعطف النسق ، والإدغام بالتخفيف 0

ـ 123 ـ

الفصل الثالث ـ سمات المذهب الكوفي:

(1) يطلق الفراء مصطلح الفعل على اسم الفاعل العامل ، وهو اختصار لمصطلح الفعل الدائم 0 أبو زكريا الفراء ومذهبه في النحو واللغة

ص 453

(2) تعبير الهاء عند الفراء تعبير غير دقيق ، وقد استعمله سيبويه من قبله ، انظر: الكتاب 2/242