... وينسب سعيد الأفغاني [1] السماع والقياس المنظمين إلى البصريين ، ويرى أن الكوفيين ليسوا أهل سماع ، ولا قياس منظمين ، وأن الكوفيين كانوا أكثر قياسا من البصريين ؛ لأنهم يقيسون على القليل والكثير ، والنادر والشاذ ، وأنه ليس للكوفيين مناهج محررة في القياس ، في حين أن للبصريين أصولا عامة يراعونها في القياس 0

... هذا بعض ما ذكره المحدثون في التفريق بين المنهجين ، غير أن الواقع يفرض علينا أن نعترف بأنه كان لكل إمام مذهب ، يخالف فيه غيره ، ولو من بعض الوجوه ، وهذه الخصيصة تتضح عند الكوفيين أكثر من البصريين ، فلم يكن أهل البصرة يجمعون على شيء ، وشيخهم على غيره إلاّ في القليل ، في حين كثر ذلك عند الكوفيين ، فللفراء مذهب يخالف فيه الكسائي في غير ما موطن ، وسنعرض لذلك في الباب الثالث من هذه الدراسة ، وعلى العموم فإن لكل عالم من علماء الكوفة آراء ينفرد بها ، تكثر أو تقل بمقدار ما اوتيه من بسطة في العلم ، وبراعة في الإبداع [2] 0

3 ـ المذهب الكوفي بين الوصفية والتعليلية:

... لاستجلاء هذه القضية لابدّ من الحديث عن القضايا التالية:

أ ـ ضياع التراث:

إن المنهج العلمي لا يقدر على دفع الشك في الأحكام السابقة عن المذهب الكوفي ، ذلك أن المصادر التي يمكن أن تقدم الحقيقة ناصعة غير كاملة ولا وافرة ، فلم يصل إلينا من كتب علماء الكوفة إلاّ القليل ، وإن كان بعض ما وصلنا يُعد من عيون التراث ،

ـ 128 ـ

(1) في أصول النحو ، ص 166 ـ 169

(2) نظرات في اللغة والنحو ، ص 11