وقد يكون منهم شيوخ بصريون ، كنقل الفراء عن الرؤاسي عن أبي عمرو بن العلاء [1] ، وهناك عدة أسانيد كوفية منها:

? ابن خالويه عن أبي عمر الزاهد عن ثعلب عن سلمة عن الفراء عن الكسائي [2] وأحيانا يلتوي الطريق فيكون:

? ابن خالويه عن نفطويه عن ثعلب [3] ، أو ابن خالويه عن مجاهد عن محمد بن هارون عن الفراء [4] 0

ـ النقل عن أعراب معروفين:

كنقل الفراء عن أعرابه أمثال أبي ثروان ، والجراح ، وأبي زياد الكلابي [5] ، وقد وثّقهم ابن النديم ، وعدّهم من الفصحاء [6] 0

ـ نسبة النقل إلى قبيلة عربية معينة [7] :

كربيعة ، وعكل ، وقيس ، وأسد ، وتميم ، وباهلة ، وعقيل 0

ـ صورة أخرى ، حيث يقول الكوفيون:

... قال بعض نساء العرب [8] ، وسمعت بعض العرب [9] ، أو ومن العرب من يقول كذا [10] 0

... وهناك مسائل اعتمد فيها الكوفيون على النقل وحده بشهادة ابن الأنباري [11] ، كما أن هناك مسائل غير قليلة زاوج فيها الكوفيون بين النقل والقياس [12] 0

ـ 145 ـ

(1) معاني القرآن 2/356 ، 371

(2) ابن خالويه ، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم ، ص 76

(3) م 0 ن ، ص 63 ، 95

(4) م 0 ن ، ص 128

(5) المذكر والمؤنث ، ص 22 ، 24 ، 26 ، بالترتيب 0 وانظر: معاني القرآن 1/56

(6) الفهرست ، ص 71 ـ 76

(7) معاني القرآن 1/67 ، المذكر والمؤنث ، ص 15 ، 18 ، 27 ، 30 ، 43 ، شرح القصائد السبع الطوال ، ص 459

(8) المذكر والمؤنث ، ص 7

(9) معاني القرآن 1/29 ، 30

(10) م 0 ن 1/29

(11) الإنصاف ، المسائل: 8 ، 14 ، 35 ، 36 ، 37 ، 39 ، 43 ، 46 ، 47 ، 48 ، 54 ، 57 ، 60 ، 61 ، 64 ، 65 ، 66

(12) م 0 ن ، المسائل: 5 ، 6 ، 13 ، 16 ، 23 ، 25 ، 27 ، 32 ، 33 ، 41 ، 51 ، 52 ، 55 ، 62 ، 63 ، 71 ، 72 ،