... ويجوز عند بعض أصحاب الفراء نصب الجزأين بالخمسة الباقية [1] ، وأجاز الفراء نصب الجزأين بلعل [2] ، كما في بعض لغات العرب: لعل أباك منطلقا ، وليت للتمني ، ويجوز عند الفراء أن تجري مجرى أتمنى ، فيقال: ليت زيدا قائما ، كما يقال: أتمنى زيدا قائما [3] ، فليت حين تنصب الجزأين تكون عند الفراء مساوية لتمنيت ، أو وددت ، أو وجدت ، ويجوز عند الفراء إبطال عمل إنّ إذا بعدت عن اسمها بفاصل وقع بينهما [4] ، بانيا رأيه على ما حكاه هو والكسائي من قولهم: إنّ فيك زيد لراغب ، معللا ذلك بأنها تباعدت عن الاسم بوقوع هذا الفاصل يعني ( فيك ) بينها وبين اسمها ، كما بطل عملها حين فصلتها ما عن اسمها في قولهم: إنما زيد قائم ، وذهب إلى أنّ ( أنْ ) المخففة بمنزلة قد [5] إلاّ أن قد تختص بالأفعال ، وأنْ تدخل عليها ، وعلى الأسماء ، ونقل عنه قوله: قد خففت العرب النون من أن الناصبة ، ثم أنفذوا لها عملها [6] ، قال الشاعر:

... فلو أنْك في يوم الرخاء سألتني ... فراقك لم أبخل وأنت صديق

بسكون النون في أنْك ، وظاهر كلامه أنها تعمل مطلقا كالمثقلة 0

... وقال الفراء: لو قال قائل: أنك قائم تعجبني ، جاز أن يقول: إن أنك قائم تعجبني ، وهذا منه على رأيه بجواز الابتداء بأن [7] ، والجمهور على منعه 0

ـ 180 ـ

(1) الموفي في النحو الكوفي ، ص 42

(2) مغني اللبيب ، ص 377

(3) لمع الأدلة في أصول النحو ، ص 83 ، المفصل ، ص 190

(4) مجالس ثعلب 2/81

(5) همع الهوامع 1/142

(6) خزانة الأدب 5/ 426 ت 427

(7) الأشباه والنظائر 2/155