وتقبيل الأعتاب والخضوع والتذلل والمناداة والطواف والنذور والذبح والقربان وعمل الأعياد والمواسم لها، واجتماع أصناف الخلائق واختلاط النساء بالرجال، وباقي الأشياء التي فيها شركة المخلوقين مع الخالق في توحيد الألوهية التي بُعثت الرسل إلى مقاتلة مَن خالفها، ليكون الدين كله لله، فعاهده على منع ذلك كله، وعلى هدم القباب المبنية على القبور والأضرحة، لأنها من الأمور المحدثة التي لم تكن على عهده، بعد المناظرة مع علماء تلك الناحية وإقامة الحجة عليهم بالأدلة القطعية التي لا تقبل التأويل من الكتاب والسنة، وإذعانهم لذلك، فعند ذلك أمنت السبل وسُلكت الطرق بين مكة والمدينة، وبين مكة والطائف، وانحلت الأسعار وكثر وجود المطعومات) (1) .

وهي قطعة من سياق تاريخ الإصلاح يحتاج الوضع العراقي المعاصر إلى مثلها، لتأمن السبل وتسلك الطرق ويرتفع الغلاء والبلاء، وفي النص إبراء واضح للوهابية-رغم ارتكابهم خطأ الحصار-، وأنَّ الخير ورد حين حكموا، وما أنا بوهابي، وإنما أنا رفيق معتدل، ولكنّ الحق أحق أن يُذكر ويُعترف به.

(1) تاريخ الجبرتي 3/116.