قال: وأخبرنا الدوني، عن أبي نصر الدينوري (١) ، عن سهل بن يحيى (٢) ، عن عبد الله بن محمَّد (٣) الوكيل، عن عبدان (٤) ، عن محمَّد بن ميمون (٥) ، عن جعفر ابن أخي الماجشون (٦) ، عن سعيد المقبري، عن أبي

= الكفاية ١/ ٣٧٠ (٣١٩) ، وفي الفقيه والمتفقه ٢/ ١٩١ (٨٤٤ - ٨٤٦) .
وله طرق كثيرة عن ابن سيرين وقد نقل القاضي عياض عن أبي نعيم - بعد إخراجه مرفوعًا عن أنس - أنَّه قال: الصحيح وقفه على ابن سيرين.
قال الهروي في ذم الكلام ٥/ ٥٨: هذه كلها عجائب مرفوعًا إلى النبي، وعن الصحابة رضي الله عنهم، وهو عن التابعين أثبت. اهـ.
ثمَّ ساق الهروي طرق الخبر عن بعض التابعين موقوفًا عليهم والله أعلم.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٨٤ حلية الأولياء لأبي نعيم ٢/ ٢٧٨، ميزان الاعتدال للذهبي ٤/ ٤٤٩] .
(١) في (ي) : الدستوائي، والمثبت من ترجمته، وهو أحمد بن الحسين بن محمَّد، أبو نصر الدينوري المعروف بالكسار.
(٢) لعله سهل بن يحيى بن سبأ، أبو السري السقطي الحداد [تأريخ بغداد ٩/ ١١٩] .
(٣) سقطت "محمد" من (ي) و (م) ، والمثبت من الأصل.
(٤) هو: عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي، لقبه عبدان [تهذيب الكمال ٤/ ٢٠٤] .
(٥) في (ي) و (م) : معاوية، والمثبت من ترجمته، وهو: أبو حمزة السكري.
(٦) كذا في الأصل، ولم أقف على ترجمته، والمعروف بابن أخي الماجشون =