بكر بن أبي خيثمة (١) ، نا زهير بن حرب (٢) ، نا صَبِيح بن عبد الله الفَرْغاني (٣) (٤) ،

= (ت: ٣٣٧ هـ) ، راوي "التّاريخ الكبير" عن ابن أبي خَيْثَمَة، قال الخطيب: كان ثقة. تاريخ بغداد (٣/ ٣١/ ٦٤٩) ، تاريخ الإسلام (٧/ ٧٠٩/ ٢٣٣) ، الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٢٥١/ ٩٦٥٣) .
(١) هو أحمد بن زهير بن حرب النسائي (ت ٢٧٩ هـ) قال فيه الدارقطني: ثقة مأمون وقال الخطيب البغدادي: كان ثقة عالمًا متقنًا حافظًا بصيرًا بأيام الناس راوية للأدب (تاريخ بغداد ٤/ ١٦٢) .
(٢) هو أبو خيثمة النسائي نزيل البغداد (ت ٢٣٤ هـ) ، ثقة ثبت (التقريب ص ١٦٨) .
(٣) بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى موضعين: أحدهما فرغانة وهي ولاية وراء الشاش من بلاد المشرق وراء نهر ج??حون وسيحون وأما الثاني فهو فرغان قرية من قرى فارس (الأنساب ٤/ ٣٦٧) .
(٤) بفتح الصاد المهملة وكسر الباء (المؤتلف والمختلف لعبد الغني، ص: ١٢٢) . قال فيه أبو حاتم: صدوق (الجرح والتعديل ٤/ ٤٥١) ، وخالفه فيه جمع من الأئمة، فقال أبو داود السجستاني: "سألت عليّ بن المديني عنه؟ فأنكره"، وقال الساجي: "قال يحيى بن معين: كان كذَّابًا خبيثًا" (الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المعجزات لابن دحية الكلبي الأندلسي، ص ٢٣٣) . وقال عبد الغني المصري: منكر الحديث (المؤتلف، ص: ١٢٢ - ١٢٣) . وقال الخطيب البغدادي: صاحب مناكير، وهو صَبِيحُ بْنُ دَزْغَشْتَك =