حَدَّثَنَا علي بن محمد بن عامر (١) ، حَدَّثَنَا علي بن العباس المقانعي (٢) ، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد ابن الحسين (٣) ، حَدَّثَنَا حسن بن الحسين (٤) ، حَدَّثَنَا صالح بن [أبي] (٥) الأسود (٦) عن مخارق بن عبد الرحمن (٧) ، عن جعفر بن محمد عن أبِيه، عن علي قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أدمنوا (٨) أولادكم على ثلاث خصال: على حب نبيكم، وعلى حب أهل بيته، وعلى قراءة القرآن؛

= ذكره ابن عساكر فِي تاريخ دمشق ٤٣/ ١٨٢.
(١) سبق برقم (٦٧) .
(٢) هو ابن الوليد البَجَلي، قال الدارقطني فِي سؤالات السهمي ١/ ٢٢٦: "ثقة نبيل". وانظر: سؤالات الحاكم له ١/ ١٢٥.
(٣) قال الحاكم: "وضع الحديث على الثقات" وقد سبق فِي حَدِيث (٤٦) .
(٤) هو العرني، قال أَبُو حاتم: "لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة". انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٦، وَقال ابن حَبَّانَ فِي المجروحين ١/ ٢٣٨: "يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات".
(٥) ساقط من الأصل و"ي"، وأثبتها من مصادر الترجمة.
(٦) الكوفي الحناط قال ابن عديّ فِي الكامل ٤/ ٦٦: "أحاديثه ليست بالمستقيمة" ثم قال: "وليس هو بذلك المعروف". انظر: اللسان ٤/ ٢٨٠.
(٧) ذكره البخاري فِي التاريخ الكبير ٧/ ٤٣١، وابن حَبَّانَ فِي الثقات ٩/ ١٩٧، وابن أبي حاتم فِي الجرح والتعديل ٨/ ٣٥٣، ولم يذكروا فِيهِ جرحا ولا تعديلا.
(٨) فِي الأصل أقرب إِلَى [أدبوا] ؛ لكن كتبها فِي الهامش [أدمنوا] بخط واضح.