قلت: وذكره هنا تصحيف، وإنَّما هو "أُحَرِّجُ" - بضم الهمزة، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الراء بعدها جيم - من الحرج، وليس هو من الإخراج، بالخاء المعجمة. [أ/ ١٠/ ب]

٧٣ - قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن محمد القُومِساني، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن هُبَيْرة (١) ، حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن سَعِيد (٢) ، حَدَّثَنَا علي ابن مَهْرُويه (٣) ، حَدَّثَنَا علي بن القاسم (٤) ، حَدَّثَنَا الحسين بن يزيد الجصاص (٥) ، حَدَّثَنَا

= الجامع (٢٤٤٧)
ومن حَدِيث أبي شريح الخُزَاعي؛ رواه النسائي فِي الكبرى ٥/ ٣٦٣ (٩١٥٠) من طريق محمد بن سَلَمَة عن ابن عجلان عن سَعِيد المقبري عن أبِيهِ به بمثله. انظر: السلسلة الصحيحة ٣/ ١٢ (١٠١٥) .
(١) عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك أَبُو مُضَر العجلي (٣٥٤ - ٤٤٦ هـ) كان صدوقا انظر: التدوين للقزويني ٣/ ٢٧٨.
(٢) ابن كثير أَبُو الحسن القزويني الفقيه (ت ٣٨١ هـ ظنا) من الفقهاء الثقات. انظر: التدوين للرافعي ٣/ ٣٤٧.
(٣) تكلم فِيه، وقد سبق برقم (٦٤) .
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) كذا فِي الأصل و "ي": "الحسين" والصواب أَنَّهُ: الحسن بن يزيد بن معاوية أَبُو علي الحنظلي المخرِّمي الجصاص (ت بعد ٢٤٠ هـ) ثقة انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٨/ ٤٩٧