عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أكثروا من المعارف من المؤمنين؛ فإن لكل مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة". (١)

قلت:

٨٩ - قال: أخبرنا فَيْدٌ بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن غَزْو (٢) ، عن الحسين بن محمد بن أحمد التميمي (٣) ، عن أبي بكر محمد بن الحسن النقاش (٤) ،

= الأحاديث المنكرة، ثم قال: "لكن الجميع من رواية أصرم بن حوشب - وليس بثقة - عنه، وهو هالك". فلعله هو المقصود هنا.
(١) عزاه للحاكم في تاريخه ابن عراق في تنزيه الشريعة ٢/ ٣١٤.
وهو موضوع؛ فيه أصرم بن حوشب، وهو كذاب، وشيخه إسحاق لم أعرفه. قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص/ ٢٢٧، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص/ ٥١١ (١٣١) : "في إسناده أصرم وهو كذاب".
انظر: السلسلة الضعيفة ٥/ ٤٠٨ (٢٣٨٧) ، وضعيف الجامع (١١١٨)
(٢) سبق في رقم (١٤)
(٣) ابن عبد الله بن الحارث، أبو عبد الله التميمي المؤدب (ت ٤١٢ هـ) ، صرح الخطيب بأنه حدث عن النقاش أحاديث باطلة، قال: "كتبت عنه، ولم أر له أصلا، وإنما كان يروي من فروع كتبها بخطه، وليس بمحل الحجة".
انظر: تاريخ بغداد ٨/ ٦٧٧
(٤) هو ابن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند، أبو بكر المقرئ النقاش (ت ٣٥١ هـ) ، قال البرقاني: كل حديث النقاش منكر، وقال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. وقال ابن الجوزي عقب حديث في =