قال: تفرد به عبد الصمد بن موسى، قلت:

١٠٢ - قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم ابن أبي العزائم (١) ، حدثنا ابن أبي غَرَزَة (٢) ، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس (٣) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال

= قال ابن حجر في التلخيص (ط: أضواء السلف) ٦/ ٣٢١٤ (٦٨٠٢) ، والشوكاني في الفوائد ص/ ٢٠٠: "وصرح الصغاني بأنه موضوع". وانظر الدر الملتقط للصغاني ص/ ٣١ (٣٦) ، ويراجع: البدر المنير لابن الملقن ٩/ ٦٢٠، والمقاصد الحسنة ص/ ١٤٤، وكشف الخفاء ١/ ١٩٤، وتذكرة الموضوعات للفتني ص/ ١٨٦.
(١) هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي العزائم الكوفي (ت بعد ٣٥٧ هـ) انظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٧٠، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ١٦٣.
(٢) هو أبو عمرو أحمد بن حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند (ت ٢٧٦ هـ) ، الحافظ المجود، كان متقنا، انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩٤، والسير ١٣/ ٢٣٩
(٣) هو أبو الهيثم القرشي العدوي، قال أحمد: متروك، وقال ابن معين في رواية الدوري وغيره: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث انظر: التاريخ الكبير ١/ ٢٧٩ والكامل لابن عدي ٣/ ٤١٣
وقال ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٧٩: "يروى الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب".