"الشيطان يحب الحُمْرة؛ فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شُهْرة (١) " (٢) .

= إلا فيه- هو ضعيف جدًّا، فمن أين يستدل على صحة صحبته؟
(١) تحرّف في (ي) و (م) إلى: "بهرة" بالباء الموحّدة، في آخره الراء. وهذا مخالف لما في المصادر.
(٢) الحديث أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"، (٢/ ١٠٥٣، ح ٢٦٧٠) ، في ترجمة رافع بن يزيد، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه.
ثم قال أبو نعيم: "رواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن يزيد بن رافع، عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، نحوه". وسعيد بن بشير هو أبو سلمة الأزدي مولاهم، الشامي: ضعيف، كما في "التقريب"، (١/ ٣٤٩) .
وقال في (٥/ ٢٦٧٥، ح ٢٦٧٦) ، في ترجمة نافع بن يزيد الثقفي: "رواه سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن نافع بن يزيد الثقفي أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن الشيطان يحب الحمرة، وكل ثوب ذي شهرة". ونافع -بالنون- ابن يزيد صوابه: رافع -بالراء- ابن يزيد المتقدم، كما قال ابن حجر في "الإصابة"، (٦/ ٥٠٥، رقم ٨٨٩٠) .
وأخرجه الجورقاني في "الأباطيل"، (٢/ ٢٤٣، ح ٦٤٦) ، من طريق أسد بن موسي، به، نحوه.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط"، (٧/ ٣٥٣، ح ٧٧٠٨) ، وابن عَدِيّ في "الكامل" (٣/ ٣٢٥) ، وأبو الفتح الأزدي في "المخزون في علم الحديث"، (ص ٩٣ - ٩٤، رقم ٩٠) ، في ترجمة رافع بن يزيد الثقفي، من طريق ابن جريج، به، مثله.
ومن طريق ابن عَدِيّ أخرجه البيهقي في "الشعب"، (٥/ ١٩٣، ح ٦٣٢٧) . وقد روى الحديث مرسلًا، أخرجه عبد الرزّاق في "المصنَّف"، (١١/ ٧٩، =