١٨٦٩ - (١٢٧) قال: أخبرنا أبو منصور العِجْلي (١) ، أخبرنا أبو طالب العُشاري (٢) ، أخبرنا ابن شاهين (٣) ، حدثنا إسماعيل بن يحيى (٤) العَبْسي (٥) ، حدثنا محمد بن جُمعة (٦) بقَزْوين، حدثنا عيسى بن حميد (٧) ،

= وأشار إلى وضعه ابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (٢/ ٢٠٠، ح ٤٩) . واللَّه تعالى أعلم.
(١) سعد بن علي بن الحسن، أبو منصور العجلي، تقدّم في الحديث (٩٠) ، ثقة.
(٢) العشاري، هو محمد بن علي بن الفتح الحربي، تقدّم في الحديث (٩٠) ، ليس بحجة.
(٣) الحافظ المشهور عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص البغدادي، تقدّم في الحديث (٩٢) .
(٤) إسماعيل بن يحيى العبسي، سمع بقزوين محمد بن جمعة بن زهير. ذكره الرافعي وابن حجر، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "التدوين"، للرافعي، (١/ ٢٦٨) ، "اللسان"، لابن حجر، (١/ ٤٤٣، رقم ١٣٧٦) .
(٥) العبسي: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر السين المهملة. هذه نسبةٌ إلى: "عَبْس"، وهو بطن من غطفان ومن الأزد ومن مراد. قال السمعاني "أما المنتسب إلى عبس بطن من غطفان وهو الأشهر". انظر: "الأنساب"، (٤/ ١٤٠) ، "لب اللباب".
(٦) محمد بن جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدي أبو الحسين القزويني، عن عيسى بن حميد الرازي: وثّقه الحافظ الخليل، فيما حكاه الرافعي، ولم أقف عليه. مات سنة ثمان وثلاثمائة. انظر: "التدوين"، للرافعي، (١/ ٨٤) .
(٧) هو الرازي. أورده الرافعي، في "التدوين"، (١/ ٨٤) ، في ترجمة تلميذه محمد بن جمعة، ولم أقف على ترجمته.