حدثنا الحسن بن أبي جعفر (١) ، عن علي بن زيد (٢) ، عن سعيد بن المسيب (٣) ، عن عائشة أنها قالت: يا رسول اللَّه، منذ يوم حدثتني بصوت مُنْكَر ونَكِير، وضغطة القبر، ليس ينفعني شيء، فقال: "صوت مُنْكَر ونَكِير في أسماع [المؤمنين] (٤) كالإثمِد (٥) في العين، وإن ضغطة القبر على المؤمن كالأم الشفيقة يشكو لها ابنها الصداعَ فغمزت رأسه غمزًا رفيقًا" (٦) .

= بعدها الياء، ثم العين، وهو عند البيهقي: "القُطَعي" (بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين. نسبةً إلى بني قطيعة، وهم قوم من بني زبيد، وزبيد بن مذحج) . ذكره ابن حِبّان في "الثقات"، وقال: "يروى عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه عقبة بن مكرم العَمِّي والعراقيون". انظر: "الثقات"، (٨/ ٤٨١، رقم ١٤٥٥١) ، "إثبات عذاب القبر"، للبيهقي، (١/ ٨٥، ح ١١٦) . واللَّه تعالى أعلم.
(١) الحسن بن أبي جعفر الجُفْرِي -بضم الجيم وسكون الفاء-، البصري: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله. مات سنة سبع وستين ومائة. "التقريب"، (١/ ٢٠١) .
(٢) علي بن زيد بن جُدْعان. تقدّم في الحديث (١٥) ، ضعيف.
(٣) سعيد بن المسيّب، تقدّم في الحديث (٧) ، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ الخطية، موجود في مصادر التخريج. وهو كذلك في "مسند الفردوس"، (٢٠٩/ س) .
(٥) قوله: "في أسماع المؤمنين كالإثمد"، سقط من (ي) و (م) .
(٦) الحديث أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم"، (٤/ ٣٣١، ح ١٨٢٣) ، ومن طريقه البيهقي في "إثبات عذاب القبر"، (١/ ٨٥، ح ١١٦) ، حدثنا =