(رضي اللَّه عنها) قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صاحب البَدَنة (١) يأكل منها" (٢) .

(١) البَدَنة: بالباء الموحدة، تحرّفت في (ي) و (م) إلى: "الفدية"، بالفاء، بعدها الدال المهملة، ثم المثناة التحتية. وهو كذلك في "الجامع الكبير"، للسيوطي، وفي "كنز العمال"، للمتقي الهندي، (٥/ ١٠٨، ح ١٢٢٦٧) . انظر: "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (٥/ ٤٨٦، ح ٦١٥٠) ، "الفردوس بمأثور الخطاب"، (٢/ ٤٠٣، ح ٣٧٩٢) ، "الضعفاء"، للعقيلي، (٢/ ٢٩٠، رقم ٨٦٣) ، "الميزان"، (٢/ ٤٧٢، رقم ٤٥١٠) ، "اللسان"، (٣/ ٣٢٧، رقم ١٣٥٤) . والمعنى واحد؛ لأن المقصود بالبَدَنة هنا هو الفِدية.
فقد جاء في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، "أن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، رأى رجلًا يسوق بَدَنةً، فقال: اركبها. قال: إنها بَدَنَةٌ. قال: اركَبْها. قال: إنها بَدَنَةٌ. قال: اركَبْها، ثلاثا". هذا لفظ البخاري.
ولهما عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه؛ وفيه: "قال: اركبها وَيْلَك، في الثالثة أو في الثانية". انظر: "صحيح البخاري"، (٢/ ١٦٧، ح ١٦٨٩ - ١٦٩٠) ، "صحيح مسلم"، (٤/ ٩١، ح ٣٢٧١٥، ٣٢٧١) .
(٢) الحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء"، (٢/ ٢٩٠، رقم ٨٦٣) ، من طريق أبي همام، به، مثله؛ وفيه زيادة، وهذا لفظه: "صاحب البدنة يأكل منها ثلاث مِنى".
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فقد تفرّد به عبد اللَّه بن قبيصة الفزاري -كما يأتي من كلام الدّارَقُطْنِيّ-، وهو كثير الوهم، ولا يتابع على كثير من حديثه، كما تقدم في ترجمته.
قال الدّارَقُطْنِيّ -كما في "أطراف الغرائب"، لابن طاهر، (٥/ ٤٨٦، ح ٦١٥٠) -: "غريب من حديث هشام عنه عنها [يعني: عن أبيه، عن =