١٨٨٦ - (١٤٤) قال: أخبرنا بُنْجير (١) ، أخبرنا جعفر بن محمد الأَبْهَري (٢) ، حدثنا أبو علي (٣) القُومَساني (٤) ، حدثنا عمرو بن عثمان (٥) السَّقَطي (٦) ، حدثنا شَيْبان (٧) ، . . . . .

= للدارقطني، (١/ ٣، رقم ٦٢) ، "الأنساب"، (٥/ ٣٧٧ - ٣٧٨) ، "الكامل"، (١/ ٢٠٠) ، "اللباب"، (٣/ ٢٥٣) ، لابن الأثير.
وقد حكم ابن عَدِيّ على طريق أبي الجهم بالنكارة، وعلى طريق أحمد بن محمد بن حرب بالبطلان. وقال ابن الجوزي بعد إخراجه: "هذا حديث لا يصح". وأشار ابن حجر إلى بطلانه في ترجمة أبي هفان، كما سبق، وأشار إلى شدّة ضعفه المناوي في "فيض القدير"، (٢/ ٢٣٥، ح ١٦٢٤) ، وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٢٩٣٠) : "منكر". واللَّه تعالى أعلم.
(١) بُنْجِير بن منصور بن عليّ، أبو ثابت الهمَذانّي، تقدّم في الحديث (٩٢) ، صدوق.
(٢) تقدّم في الحديث (٩٤) ، وهو ثقة.
(٣) أحمد بن محمد بن علي بن مزدين، أبو علي القومساني: وثّقه شيروية. مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. انظر: "السير"، (١٦/ ٤٦٩، رقم ٣٤٣) .
(٤) القُومَساني: نسبة إلى قومسان من نواحي همذان. انظر: "لب اللباب".
(٥) لم أعرفه.
(٦) السَّقَطي: (بفتح السين المهلمة، وفتح القاف، وكسر الطاء المهملة. هذه النسبة إلى بيع السَقَط، وهي الأشياء الخسيسة، كالخرز، والملاعق، وخواتيم الشبة والحديد وغيرها. انظر: "الأنساب"، (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣) ، "لب اللباب".
(٧) شيبان: بالشين المعجمة، بعدها الثناة التحتية، ثم الموحدة، هو شيبان بن =