١٨٩٧ - (١٥٥) قال: أخبرنا أبي، أخبرنا أبو بكر بن العابدة (١) ، حدثنا عيسى بن غسان البصري (٢) ، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أبي غسان (٣) ، حدثنا محمد بن أحمد بن سهل (٤) ، حدثنا زكريا بن يحيى (٥)

(١) لم أعرفه.
(٢) لم أعرفه.
(٣) لم أعرفه.
(٤) محمد بن أحمد بن سهل، أبو الحسن الباهلي، المؤدب: قال ابن عَدِيّ: "هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات". ثم ساق له أحاديث وحكم عليها بالبطلان. ووافقه ابن الجوزي، وسكت عليه الذهبي، وابن حجر. انظر: "الكامل"، (٦/ ٣٥٣) ، "سؤالات حمزة"، (١/ ١٢١، رقم ٩٨) ، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (٣/ ٣٨، رقم ٢٨٧١) ، "الميزان"، (٣/ ٤٥٥، رقم ٧١٣٥) ، "اللسان"، (٥/ ٣٤، رقم ١١٩) .
(٥) زكريا بن يحيى بن صَبيح، أبو محمد الواسطي، لقبه زحموية -بالزاي، ثم المهملة-: وثّقه العراقي، وأقرّه ابن حجر، وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، وقال: "كان من المتقنين في الروايات". مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. انظر: "الثقات"، (٨/ ٢٥٣) ، "المؤتلف"، (٢/ ٩٨ - ٩٩) ، "الإكمال"، (٤/ ١٧٩) ، "تاريخ الإسلام"، (١٧/ ١٦٤) ، "ذيل ميزان الاعتدال" في ترجمة زكريا ابن يحيى الواسطي الملقب خراب، (١/ ١٠٧، رقم ٣٩١) ، "اللسان"، (٢/ ٤٨٤، رقم ١٩٤٧) ، "تبصير المنتبه"، (٢/ ٥٩٥) ، "تعجيل المنفعة"، (١/ ٥٥١، رقم ٣٣٩) ، "توضيح المشتبه"، (٤/ ٨٩) .