= وأخرجه الطبري في "التفسير"، (٢٤/ ٦٩١) ، والطبراني في "الكبير"، (٢/ ٢٢، رقم ١١٦٢) ، وابن عَدِيّ في "الكامل"، (٤/ ٥٤) ، وابن مَرْدوية في "جزء أحاديث ابن حيان"، (١/ ١٦٢، ح ٨٢) ، والرُّوياني، في "المسند"، (١/ ٤٥، ح ٤٢) ، من طريق عبيد اللَّه بن سعيد، به، مثله.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فمدار إسناده على عبيد اللَّه بن سعيد، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته؛ وشيخه صالح بن حيان: ضعيف، كما سبق.
وقد أشار إلى ضعف الحديث عدد من العلماء:
قال ابن عَدِيّ -بعد إخراجه-: "لا أعرفه عن صالح إلا من رواية قائد الأعمش عنه، وعن محمد بن عمر الرومي"، ووافقه ابن طاهر في "ذخيرة الحفاظ"، (٣/ ١٥٤٨، ح ٣٤٣٤) ، وقال ابن كَثِير في "التفسير"، (٨/ ٥٢٨) : "غريب جدًّا، والصحيح أنه موقوف على عبد اللَّه بن بريدة"، ولم أقف على الرواية الموقوفة؛
وقال الهَيْثَمي في "مجمع الزوائد"، (٧/ ٣٠٣، ح ١١٥٣٠) : "رواه الطبراني وفيه صالح ابن حِبان وهو ضعيف"؛ وضعّفه الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع"، (ح ٣٥٥٨) . واللَّه تعالى أعلم.
(١) هذا الأثر لم أقف على من أخرجه.